قَالَ : مِنْ لَيْثٍ ، وسعيدٌ لا يُعرَفُ ( 1 ) . 2263 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه يزيدُ ابنُ هَارُونَ ( 2 ) ، ومحمَّدُ ( 3 ) بنُ مُوسَى بْنِ أَبِي نُعَيم الواسِطي ( 4 ) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ عامر ابن سَعْدٍ ( 5 ) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : جَاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ ( ص ) فَقَالَ : أَيْنَ أَبِي ؛ قَالَ : فِي النَّارِ ، قَالَ : فَأَيْنَ أَبُوكَ ؟ قَالَ : حَيْثُ مَرَرْتَ بِقَبْرِ كَافِرٍ ، فَبَشِّرْهُ بِالنَّارِ ؟

--> ( 1 ) وكذا قال في " الجرح والتعديل " ( 4 / 48 رقم 207 ) . ( 2 ) روايته أخرجها البزار في " مسنده " ( 1089 ) من طريق زيد بن أخزم ومحمد بن عثمان بن مخلد ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 595 ) من طريق زيد بن أخزم وحده ، كلاهما عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ أبيه ، به . وخالفهما محمد بن إسماعيل البختري - عند ابن ماجة ( 1573 ) - فرواه عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه . وهذه الرواية شاذة ؛ لمخالفة محمد بن إسماعيل لزيد ابن أخزم ومحمد بن عثمان في روايتهما عن يزيد ، = = ومخالفته باقي الرواة الذين تابعوا يزيد ، وهم : محمد ابن موسى بن أبي نعيم ، والوليد بن عطاء الأغر ، وأبو نعيم الفضل بن دكين . أما رواية مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي نعيم فسيأتي تخريجها . وأما رواية الوليد بن عطاء الأغر : فأخرجها الدارقطني في " العلل " ( 4 / 334 ) . وأما رواية أبي نعيم : فأخرجها البيهقي في " الدلائل " ( 1 / 191 ) . ( 3 ) في ( ف ) : « هارون عن محمد » . ( 4 ) روايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 1 / 145 رقم 326 ) . ومن طريق الطبراني أخرجه أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 543 ) . ( 5 ) هو : عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقاص .